La Educación Prohibida - Película Completa HD

http://www.youtube.com/watch?v=-1Y9OqSJKCc



saludos desde la pcia de bs as

Felicitaciones....hay equipo!!!

Aprovecho el espacio para felicitar a todos los que nos presentamos en la tarde-noche de ayer a rendir....se hizo larga la espera, estabamos todos muy cansados pero lo logramos!!!, ya está!!!! la sensacion que me quedó es que...Hay equipo gente!!! por la "comunicacion" (en tanto dialogo e intercambio de opiniones, sensacciones, ideas, etc con un otro) que se generó mientras esperabamos y la precupacion entre nosotros como compañeros. Un beso grande

La Educación Prohibida

Una peli que se estreno esta semana, el día Lunes, donde se analiza la temática de la educación y se abren nuevas propuestas educativas.

La transmicion del conocimiento diferentes canales.

Comparto la idea de Maria Cristina Mata que alude a que la comunicacion representa el espacio donde cada quien pone en juego su posibilidad de construirse con otros.
En los tiempos que corren y con el avance de la tecnologia los jovenes se ven bombardeados de informacion y se van formando a partir de ella.
Hoy en dia la tecnologia esta en la escuela, las escuelas ahora tienen wifi, impensable en una escuela tradicional, los alumnos tienen las netbooks, usan los celulares con wifi para navegar por la red, usan facebook, twitter, mail, interacctuan entre si por medio de la red.
Creo que hay que terminar con la escuela tradicional y dejar entrar a los medios de comunicacion en la escuela pero siempre con un filtro
Desde mi lugar de emisor del conocimiento (profesor de derecho) utilizo los diferentes canales para trasmitirle la informacion a mis alumnos ya sea por medio de las netbooks o para los que todavia no las tienen que usen sus celulares con wifi, asi uso la tecnologia para que los jovenes busquen en internet articulos del codigo civil, codigo penal y los debatan en clase.
Siguiendo la experiencia del tramo en donde jugamos y a cada alumno se le dio un rol, lo transmiti a mis alumnos haciendolos jugar a que son jueces, abogados, damnificados y querellantes.
La experiencia fue muy buena ya que los alumnos se engancharon en el juego, cada uno tuvo un rol, y pude transmitirles conocimientos en base a un juego de rol, tal como vimos en la clase del tramo.
En este juego de rol los alumnos eligieron un caso y lo debatimos en clase, siempre guiandolos para que no se vayan por las ramas pero al final transmiti el conocimiento de lo que queria y de a poco los voy formando para que salgan a la vida.
Modulo 1

MODULO 2/3 CULTURA ESCOLAR +REVOLUCION TECNOLOGICA= OPORTUNIDAD


La cultura escolar vista como el intercambio de significados particular que se da en una institucion  escolar ha sido hasta caricaturizada por el humor televisivo y popular.  Un exponente de esto es el programa de Antonio Gasalla y su personaje de la maestra.   
A continuacion, un fragmento de ese programa:

En ese sentido, el articulo de la Lic. Martin propone las ideas de Huergo, en pensar que la escuela no determina la produccion cultural y que las pantallas tienen una dimension formativa.
Las pantallas configuran una culturas mediaticas  que tienen un impacto en las practicas sociales y en la educacion como institucion.  La cultura letrada  que propone la escuela no es la unica cultura, sino que convive  y compite  en atencion con la cultura mediatica en las nuevas generaciones.  Creo que este fenomeno puede ser visto, como plantea Barbero, como una oportunidad para la escuela y para los docentes.  Podemos descifrar las nuevas sensibilidades y potenciar las posibiliades que ofrecen los nuevos dispositivos tecnologicos.

Como ejemplo de esto, se me ocurre un proceso que ha comenzado a construirse en una de las escuelas especiales en las cuales trabajo.  A una de las docentes, a docente a cargo de un curso de jovenes, se le encargò la preparaciòn del Acto del 9 de julio.  En un primer momento, se sintiò un tanto confundida acerca de como poder convocar a sus alumnos (adolescentes) para centrarse en armar el contenido del acto. Son adolescentes, y por ende, "actuar" ya no les resulta atractivo, como sucede con los niños mas pequeños, sino todo lo contrario. 

Finalmente, se le ocurriò que si pretendìa lograr despertar en sus alumnos un interès por participar y elaborar  el contenido y la dinamica del Acto Escolar, debìa convocarlos a partir de sus itereses genuinos.  El conocimiento previo que tenìa de ellos le jugò como facilitador para comprender que quizas habia una manera mas creativa de elaborarlo, en la cual pudieran conjugar un proceso de apropiacion de conocimeintos y de exposicion de esto, a traves de una modalidad, de un dispositivo que estuviera directmente relacionado con las formas de comunicacion y expresiòn preferidas por ellos, que responden a sus codigos.  En esa linea de pensamiento, y superando la tradicional concepcion de incorporacion de conocimientos, decidiò partir de los saberes mas significativos de sus alumnos.  Reconociendo como interès comun el uso de la computadora, y considerandola una herramienta util y legitimada por ellos como fuente de conocimiento y a la vez, de disfrute y de socializacion, les propuso elaborar un blog que estuviera centrado en el relato de la historia a partir de su mirada ( la de los alumnos).
De esta  manera, durante varias semanas, las clases estuvieron centradas en buscar informacion en la web, elegir entre todos como presentarla, elaborar el diseño y las ilustraciones referida al tema, buscar fotografias....Fue un proceso de apropiacion de conocimientos conjunta, dinamica, que despertò el interès de los jovenes y logrò cumplir el objetivo de desarrollar un Acto por el 9 de Julio que resultò innovador  y divertido para los padres, para el resto de los docentes; pero, fundamentalmente, permitiò la participacion protagonica de los alumnos , dando cuenta del dialogo y del intercambio entre ellos y tambien con la docente.

El blog al que hago referencia es http://tecuentonuestrahistoria.blogspot.com.ar
 
Pero el objetivo de construccion de este blog fue màs allà del Acto del 9 de Julio en sì.  Quedò planteado como un blog en el cual poder continuar subiendo emergentes del proceso de aprendizaje escolar, dando la posibilidad de que las familias, amigos o publico en general pueda participar, difundiendose los aprendizajes, las modalidades de expresiòn propias de ese grupo, acordes a sus intereses y destrezas.

De esta manera, se dà aquello planteado por la autora Maria Victoria Martìn   "Las TIC efectivamente construyen y reconstruyen nuevas formas, espacios y tiempos de relación social,nuevas formas institucionales, nuevas categorías de aprehensión de la experiencia personal y social, nuevas dimensiones de la cultura” (19). Nos encontramos frente a una encrucijada: “o la escuela y las políticas del fomento posibilitan un aprendizaje integral de los modos de leer y escribir en la sociedad de la información o estarán siendo responsables de que la exclusión social, cultural y laboral, crezca y se profundice” .

Finalmente, tambien me parece valioso el posicionamiento de esta docente que, en contraposicion a la docente caricaturizada por Gasalla en el video, evidencia una concepcion acerca de sus alumnos en tanto sujetos activos, protagonistas... Posicionandose como "facilitador"  del  intercambio de saberes entre los alumnos y el suyo propio, promoviendo una incorporacion critica de los contenidos; logrando crear , de esta manera, un proceso de aprendizaje que considera y estimula los intereses, las expectativas, los codigos, los saberes previos, los conocimeintos significativos; a la vez que se plantea como un proceso de construccion grupal que retoma y conota positivamente el tomar como punto de partida el univeso de significados del grupo, y las caracteristicas propias a su contexto.

Vale Navas

Nuevas Tecnologías

Recuerdo cuando estudiaba historia del arte, estaba lleno de imagenes y libros de pinturas. Todos conocemos el fresco de La Creación de Adán...

Pero claro nunca me había dado cuenta de la magnitud de ese tesoro artístico. Cuando encontre, el site del Vaticano pude acceder a una visita virtual por la Capilla Sixtina en la cual se pude percibir vistas de 360 grados. 

(IR AL SITE)

El año pasado le di esta información a la profesora de arte del establecimiento donde toy clases, que es la misma que tube yo como docente, no me entendia bien cuando le explique la tecnica. Pero cuando a la semana me la volvi a cruzar, me agradeció no solo por el material, sino tambien porque vio detalles q nunca había visto ni cuando hizo su viaje a Italia.

Un poco más de un minuto sin desperdicio... ;)

Laura

Pedagogía de la Comunicación Kaplun


Referido a los modelos de educación que se han impuesto, en diferentes épocas de la historia cada una se enmarco en una necesidad del momento en cual el hombre tenía otra percepción de su realidad y valorización propia de su vida. Aquel modelo que puso sus bases en la educación por medios de contenidos causando en el educando entre otras cosas su cosificación y dependencia, a los manuales del momento al igual que en el caso del modelo que puso énfasis en el resultado, buscando simplemente conducirlo a lo que el sistema necesitaba de el. Por último el modelo libertado apoyado por Freire y otros tanto que busca las transformación del sujeto para poder enfrentar sus problemas y solucionarlos con un espíritu crítico y ya no solo sino en forma grupal. Estos siendo una nueva herramienta para el usos de los profesores de los los alumnos nos lleva a un cambio de mentalidad que se requiere hoy en día para que la educación, y las instituciones logre sus fines en pos del individuos y no de sus intereses.-

Comunicación y Educación para el saber

No se puede en el transcurso del siglo XXl pensar en una educación que no este relacionada con la comunicación, pero es necesario que la escuela se relacione de manera distinta con los medios de comunicación, ya que muchas veces “modernizar” la educación, incluir los medios masivos de comunicación y responder a las demandas de una sociedad en constante desarrollo tecnológico significó llevar tecnología a las escuelas pero sin aprehender realmente los nuevos procesos de comunicación. No es solo la escuela la que forma al individuo, hoy estos están constantemente en contacto con otras influencias que ayudan a su formación: la televisión, las publicidades, internet, etc. Además la escuela ya no es la única fuente del saber socialmente relevante y necesario. Los medios masivos de comunicación, especialmente la televisión tienen mucha influencia en la sociedad.

Como comunicamos o transmitimos es muy importante. Nos estamos comunicando constantemente y depende de la manera en que lo hacemos, es la forma en que nos incentivan para consumir. Aquí productores y consumidores negocian desde distintas posiciones.

Volviendo a Educación - Comunicación, considero que para relacionarlas debe tenerse en cuenta la importancia de fomentar el pensamiento crítico, realizando además un cambio de postura como docentes. Permitiendo entonces mayor interacción, abierta al diálogo valorando la experiencia de los alumnos.

Módulo 1

Hiperdiscursividad

Al hablar de espacios discursivos, abrimos el universo de comunicación que particularmente en la docencia se crea día a día, a  través de las palabras, contextos, símbolos, multilenguaje; que hacen a la interacción y simultáneamente al crecimiento que ambos, docentes y alumnos vamos asimilando.

Las herramientas tecnológicas con las que cotidianamente nos familiarizamos tales como redes sociales entre ellas, hacen a la forma de crear lazos.

El texto paralelo es una buena idea, pues consiste en el registro y el seguimiento del aprendizaje, a cargo del propio aprendiz.  Que desarrolla la capacidad creativa, crítica y autocrítica. Como también amplía la riqueza expresivo‐comunicativa, y reflexiona sobre la propia experiencia.

Módulo 0

Para la "Previa"....

para acompañar la lectura del dia previo....saludos!!!!! Vale Navas

¿Que suponemos que los alumnos esperan de una clase?

            Cuando comenzamos a diagramar una propuesta áulica los docentes planificamos basándonos en los contenidos que son previstos para el grupo de pares que nos han asignado. Ahora bien ¿Es cierto que pensamos en función de las necesidades que presentan cada uno de los integrantes del grupo? ¿Verdaderamente pensamos acerca de la didáctica que utilizaremos? Y por último, pero no menos importante, ¿Dejamos espacio para la  reflexión?

            Estos interrogantes no son menores para repensar a la escuela de hoy. Cada ser humano se siente capacitado para dialogar acerca de las distintas prácticas educativas, simplemente porque todos la hemos transitado.

En la actualidad  partiendo de mi práctica profesional puedo asegurar que la misma ha tenido transformaciones varias. Recuerdan ustedes una clase donde el docente no haya utilizado a partir de un texto diversas preguntas direccionadas que facilitaran el dialogo. Probablemente si, hagamos ejercitar nuevamente la memoria, la o el docente citaba la pregunta y luego el alumno buscaba  el párrafo donde dicha pregunta se respondía, sin ningún tipo de construcción por parte del estudiante. Pregunta uno párrafo uno y así sucesivamente. Desde esta perspectiva es importante consignar que no se logra a partir de los contenidos que se plantean organizar modos de pensamientos críticos que posibiliten en los alumnos la inclusión de saberes realmente significativos.

            Situémonos ahora en la actualidad se puede otorgar solo material bibliográfico contando con niños y jóvenes que desde la primea infancia saben utilizar la computadora, usan sin dificultad celulares etc. A mi parecer las generaciones han evolucionado sin dudar con el correr de los años. Es solo actuar de observadores  para visualizar que aquel alumno que se sentaba pasivamente  a escuchar una cátedra, ya no existe. Es por esto que los docentes tenemos la tarea de propiciar espacios de dialogo y reflexión.  Realizando diversos análisis comparativos entre los medios de difusión colectiva y la escuela. Ya que ambos son “trabajadores discursivos”. También es importante  utilizar herramientas que se van incorporando a nivel cultural en las sociedades. De lo contrario somos nosotros quienes nos excluimos.

                                                                        

            Porque me centro en este aspecto, vuelvo a hacer referencia a este concepto “los alumnos ya no son pasivos” debemos otorgarles un lugar de acción, de búsqueda. Donde los conocimientos sean significativos para los docentes y alumnos. Ya que dentro del espacio áulico se divisan aprendizajes constantes desde los diferentes actores.  Aplicar ambos ejercicios de reflexión y aprender a realizar cuestionamientos desde el saber.

                                                               
Gisela Plenzich; correccion modulo inicial

Mallo juan Modulo N°1

Mallo  Juan Jose Módulo N° 1
Los tiempos han cambiado , las tecnologias tambien , los medios de comunicación tienen un gran avance en los últimos años por este motivo la educación también cambió ,la forma de adquirir conocimiento fue modificándose no solo con la tecnología sino como dice Huergo que el medio de aprendizaje es de forma constante no solo en el colegio o internet sino que en todos lados en una plaza en un club en los hogares en todos lados .
Uno se preguntaría que tiene de enseñanza una plaza ? bueno en una plaza un chico se comunica con otro se socializa con el medio debate cuestiones observa el medio y estos puntos son el arte de la socialización y aprendizaje.
Lo mediático tecnológico pueden tener diferentes puntos de vista pueden ser masivos ,populares comunitarios , hoy por ejemplo la web las casillas de correo las redes sociales el  facebook ocupan un sector masivo
Con lo que a mi respecta la tecnología llegó para quedarse y hay que tratar de explotarla a su máximo potencial, en este caso para la educación  .

Mallo juan modulo 2 y 3

Juan Jose Mallo Modulo 2 y 3

La educacion a recibido deferentes tranformaciones en estos ultimos años en especial con las nuevas tecnologias , los medios de comunicación globalizados han echo , a lo que a mi respecta , un cambio social cultural un nuevo metodo de aprender , hoy los alumnos se acercan a la informacion con mucha sencilles dejando de lado la costumbre de la lectura de los libros , pero generan un interes con otra modalida siendo en algunos casos critica o de investigacion analizando las diferentes fuentes ,osea sitios de internet .

Por otro lado la educacion no solo se genera en las escuelas sino que se hace en todos los medios como por ejemplo en una plaza en un club en la calle en nuestras casas , todo reprecenta una enseñanza constante un esperiencia constante en cada momento de nuestras vidas de esta manera nos construimos .

Estos nuevos medios de comunicación han formado diferentes puntos de vista diferentes posicionamientos se han tomado como una escuela paralela pero tambien se a tomado como una vision de desplazamiento de la misma . Hoy dia ay diferentes enfoques , pero las nuevas tecnologias llegaron para quedarse se insstalaron y tenemos que usarla con todo su potencial para nuestro veneficio  

la dimensionb educativa

LA DIMENSION EDUCATIVA DE LOS ESPACIOS MEDIATICOS

 Nuestro problema son Escuelas que resiste al cambio, aferrándose a métodos y  elementos obsoletos que chocan con individuos que son parte de una nueva época enmarcada con una cultura de medios y tecnología.

 La pregunta sería: nosotros los docentes donde estamos parados en esta realidad?

  Como cita Mata los medios de comunicación transforman la realidad presente.  Dentro y fuera de la escuela. Ahora ya no existe el espacio físico en el que se enseñaba paralelamente hay un espacio simbólico que nace de estos medios de comunicación y estas tecnología que forman parte de una cultura transformada por el mismo cambio, que ellas producen día a día en los individuos.

Hoy día los medios de comunicación interpelan y trascienden al individuos modificando su conducta esto muestra que ya no solo es la escuela donde se ensena  sino que todos  los espacios socioculturales son escenarios educativos.-

La escuela debe cambiar conforme a los tiempos y ser capaz como dijo Freire de enseñar, reflexionar e incluso transformar la propia cultura de la época.-

Cerrando la idea y Teniendo en cuenta la postura de Gutierrez con su pedagogía de la comunicación lo ideal para la escuela seria

UNA ESCUELA PARALELA  vertical, alineadora y masificante y no conservadora y vertical

UN PROYECTO de una escuela de dialogo amplio y participativa.. y no una escuela bancaria

UNA POLITICA contra la monopolización de la educación.- y no una monopolización donde educar en forma amplia es una falacia.-

Joven comunicacion e identidad

Desterritorializacion de las culturas, causada por los medios de comunicacion y la tecnologia que han influido en la conformacion de un nuevo tipo de sujeto, que ha su vez conforma una nueva cultura que no se lleva con  a las institucion educativa imperante, en marcadas en metodos obsoleto y que inremediablemente deben cambiar para poder, educar en la medida de lo necesarios para esta epoca.-

La escuela ya no es el unico lugar de legitimacion del saber, hay multipliciadad de canales que se expanden y son tomados por este tipo de individuos.-

la escuela debe formar ciudadanos con mentalidad critica, cuestionadora  y desajustadora de la inercia en la que se vive.- Desarrollar sujetos autonomos, evitando la homogenizacion de los individuos y formar hombre de trabajo.- Todo estos aprovechando las herramientas de estos tiempo, que lograran que el indoviduos se involucre con el proyecto y no se revele contra el por, ser contrarios a su esencia.-

mallo , juan jose modulo 2 y 3

Módulo 2 y 3 Juan José Mallo

La cultura de los medios hoy es tan significatiba como la educación misma.

Comparto la idea de los medios como una educación paralela diferenciando su estructura. Vivimos en una cultura mediática. En el sentido de una cultura en la que el papel de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías de la información es central.

Con la noción de cultura mediática, entonces, no hacemos referencia a la “cultura de los medios”. La noción de cultura mediática, según María Cristina Mata, alude a la capacidad modeladora del conjunto de las prácticas, los saberes y las representaciones sociales que tienen en la actualidad los medios masivos y las nuevas tecnologías.

En ese contexto, si los espacios estaban antes ligados a la materialidad, a los lugares que efectivamente ocupábamos (la calle, nuestra casa, la plaza, el club, etc.), ahora también se amplían a otros espacios cuyo soporte no es material sino simbólico.

¿Qué ocurre con la relación entre la educación y los espacios mediáticos?

A lo largo del tiempo han existido diferentes posicionamientos referidos a si los medios y las nuevas tecnologías poseen una dimensión educativa.

Visión moralista. Aquí se realiza un análisis de fuerte tinte moral de los productos culturales, ciertos sectores pretenden un dominio en los pensamientos de la sociedad, es así como los medios influyen decisivamente sobre las audiencias.

Visión progresista. Esta corriente tiene su raíz en el pensamiento de Paulo Freire, de la década de los 60 y parte de los 70, no solo critica a aspectos meramente axiológicos (o morales), sino que resignifica en términos de "invasión cultural", "dependencia", "imperialismo", "sociedad de consumo" casi siempre se basa manipulación ejercida por los medios .

Visión de los medios como “escuela paralela”. Da cuenta de cómo la educación ha dejado de ser un asunto exclusivamente pedagógico: la escuela y los medios juegan un papel diferenciado en la percepción del mundo.

Visión de la escuela desplazada por los medios. Plantea que, en nuestras sociedades, los medios actúan como las principales instituciones ideológicas que cohesionan culturalmente las necesidades de existencia, reproducción y transformación del capital. Pero por otro lado manipulan el conocimiento y el saber otorgándose un poder central en sus cuestiones. Es decir, los medios ejercen efectos sobre las conductas. Como sabemos, superando al conductismo por ejemplo un chico es violento, porque mira programas violentos que articulan al sujeto.

La perspectiva cultural pone el énfasis en el hecho de que todos los espacios socioculturales, por ser los escenarios donde se desarrolla la vida humana, son educativos.

Los medios y las nuevas tecnologías estarían provocando una novedosa "alfabetización múltiple".

Estos cambios ya se han experimentado en otras épocas como cuando se invento el telescopio y se tomo conciencia del enorme mundo, con los libros también ocurrió lo mismo con la traducción de las diferentes lenguas creo la primera globalización de los diversas culturas

Consecuencias críticas en la relación entre educación, cultura y comunicación:

1. La crucial disyuntiva para el educador, entre una actitud de repliegue y conservación, y otra de apertura y desafío; esto, habida cuenta del reconocimiento del carácter relacional de la práctica educativa donde, como sostenía Paulo Freire, el educador también es educado y el educando es educador.

2. El desarreglo producido en el control y disciplinamiento como dispositivos organizadores de la vida escolar, debido al poder indisciplinado de la imagen, por un lado, y a la imposibilidad de ejercicio de control, por parte de la didáctica tradicional, de las percepciones y la afectividad provocada en la cultura de la imagen.

3. El desajuste e inadecuación de la escuela como agencia educativa central, portadora del discurso educativo hegemónico; porque la escuela sigue creando en el educando disposiciones mentales que entran en contradicción con las situaciones mentales creadas por su contacto con la vida.
   Para Gutiérrez, la pedagogía de la comunicación, entonces, se resuelve en tres cuestiones nodales:

Primero: Un reconocimiento: el de la existencia de una «escuela paralela» de la sociedad contemporánea; una escuela más vertical, alienadora y masificante que la escuela tradicional, pero también más atrayente e interpeladora.

Segundo: Un proyecto: el que articula al diálogo con la participación, haciendo de la escuela un centro de comunicación dialógica y convirtiendo a los medios de comunicación en una escuela participada. El diálogo y la participación, en el contexto de este discurso, tienen relación con una idea de «receptor activo» atribuida a los jóvenes, que quieren ser forjadores de su propia historia y no meros espectadores, y con la formación de ciudadanos críticos para la nueva sociedad.

Tercero: Una política: la que se construye contra la monopolización de la escuela en la formación de sujetos, aún cuando ésta se presente bajo las formas de una «comunidad educativa» -lo cual es un elemento de autoengaño, ya que tiene por objeto último «escolarizar la comunidad»

Debemos aprender junto con los jóvenes la forma de dar los próximos pasos; pero para proceder así, debemos reubicar el futuro.

forever iong

   
Como articularse en una ruptura? Es decir como articularse las contradicciones, las decepciones propias de nuestra visión del mundo, con las contradicciones, conflictos y decepciones de las generaciones siguientes? Me lo estoy preguntando desde hace tiempo, escuchando las conversaciones de los jóvenes en los trenes, en la calle, hablando con ellos. Mas interesante se puso la cosa, cuando en el intercambio con compañeros comenzó a surgir una idea difusa de la visión de los jóvenes, algunas veces estigmatizada con la delincuencia o la apatía. Una visión (una alucinación) escindida de cada uno de nosotros mismos, como si no hubiéramos sido jóvenes: nadie se drogo, ni se emborrachó, ni tuvo ninguna experiencia que lo hiciera entrar en conflicto con su mundo, no: ya estaba grande cuando nació.
      Jorge Guinzburg hacia unas entrevistas en las que siempre le preguntaba a sus invitados, "como fue tu primera vez". Solo preguntaba eso, no decía como fue tu primera relación sexual. Era el invitado el que adjudicaba la ultima significación, la referencia concreta al inicio de la vida sexual con otro. Una vez, le tocó a  Maria Julia Alsogaray, turra si las hay,(me salio un versito), le repregunta porque hacia esa pregunta. Primero hace una introducción dorándole la píldora, diciendo que el es un periodista muy inteligente y que la pregunta, por lo tanto, venia de una formulacion.  El le dice que primero le conteste ella y luego el se lo contesta, pero no accede, entonces contesta: "porque creo que el inicio de la sexualidad coincide con la adolescencia y la juventud, el momento en que se tienen los grandes ideales en la vida, se cree, y se ama con pasión y según como me conteste el invitado, yo se si ha traicionado a ese joven que fue". Brillante.
Entonces esta turra dice: " fue con mi marido en la noche de bodas". Que prístino momento. Si hubiera dicho eso en el momento en que tomaba el cargo de ministra o senadora, alguien se hubiera dado cuenta de que iba a entregar la plataforma pesquera de Mar del Plata a los japoneses tragamerluza? Asi, sin exigencias, al año y medio no quedaban ni las crias de las merlucitas. De los medios de comunicacion nos enterabamos que estabamos perdidos, que habiamos dejado nuestro pais en manos de la bruja Morgana.
     Hay un joven adentro nuestro que fue y es, hay jóvenes afuera que son y serán. Armemos rosca con ellos, vivamos rapido y dejemos un cadáver viejo y arruinado, y compartamos nuestros conocimientos para lograr la inmortalidad. 

Cultura,  espacios mediáticos y Nuestros Jóvenes.

Comenzare por preguntar acerca del titulo de este texto, cual es el significado de estas tres palabras claves  por separado y  cuantos conceptos se pueden abarcar si las relacionamos y mas aun si las interrelacionamos con nuestra sociedad. Que incidencia creemos que poseen los espacios mediáticos en los jóvenes. Es posible para la comunidad educativa ubicarse solo como observador. O es necesario involucrarse.

Si nos centramos en la práctica educativa en cuanto al docente de grupo, entendemos que debiera estar involucrado con las diversas situaciones culturales por las cuales sus alumnos están atravesados. Pensar en que puedan estar excluidos de sus modos de comunicación, de expresión y gestualidad, parecería imposible. Pero no lo es. Creo que el saber y los conocimientos que los jóvenes poseen aun no están legitimados por los adultos.

                                           

                                       

En este punto propondría humildemente que podamos darle entidad como adultos a las diferentes experiencias que nuestros jóvenes transitan y en caso de no estar deacuerdo poder refutar las diversas convicciones, una vez que nos informamos acerca de los nuevos mundos comunicacionales mediatizados, intentando crear pensamientos y razonamientos críticos en nuestros jóvenes como plantea Martín Barbero en su texto “Jóvenes: Comunicación e Identidad”.

Ahora bien estos nuevos espacios mediáticos ofrecen aprendizaje?, dicho aprendizaje se pone en juego dentro del espacio áulico? Según los autores Huergo, Wicki y Ischick  consignare que existen diferentes posicionamientos que nos llevan a tomar como docentes diferentes posturas frente a la tendencia a la cultura mediática.

                                             

                                 

Personalmente considero que los docentes aun no están preparados para incorporar nuevas herramientas que les proporcione diversos conflictos que no pueden abordar. Cual es el inconveniente que encuentran a la hora que los niños y jovenes utilicen los diferentes programas de PC, celulares, I pod, etc, que se encuentran en nuestra sociedad  y a nivel mundial. Es importante consignar que ya estan   incorporados en la cotidianeidad. Porque no utilizarlos como disparadores? Y realizar frente a estos nuevos desafíos que presentan, una autoevaluación sobre la propia practica.

            

                                         Gisela Plenzich

Cultura y Medios

En esta tercer entrada de blog, se toca el tema de la cultura y medios desde dos puntos de vista, desde lo educativo con el texto "Dimensión educativa espacios mediáticos" de Huergo-Morawicki-Irschick y desde la visión subjetiva con los textos de Martín Barbero "Jóvenes comunicación identidad" y María Victoria Martin "Pantallas y mediaciones móviles".

El primero aborda el tema planteando que vivimos en una cultura mediática basada en la capacidad transformadora de los medios masivos. Los distintos Espacios y prácticas sociales llaman a las personas a ser de determinada manera y vincula así a la educación, no solo con la escuela, sino con todos los hechos sociales. Por su parte, la Escuela se distancia de la vida y por ende de la "Escuela Paralela".
Habla de una Alfabetización múltiple y una Tecnocultura con nuevas formas de conocimiento y diferentes formas de comunicación con nuevas estructuraciones de percepción. Estos esquemas de percepción colectivos pueden ser relacionados a necesidad de las personas. Todo esto se enmarca en un contexto de medios de comunicación (como la TV) que responden a grandes monopolios.
Por otro lado plantea una captación prefigurativa del futuro, por la cual los pares reemplazan a los padres y los referentes educativos son variables, surgen así nuevas formas de reconocimiento e identificación.

Por su parte Barbero plantea que los medios (TV) permite a los jovenes estar presentes en las interacciones de los adultos rompiendo así la separación del mundo adulto. También afirma que existe una desplazamiento en la frontera entre la razón y lo imaginario y entre el saber y la información. Es por esto que para la juventud los padres no representan un patrón de comportamiento, la Escuela está deslegitimada como único lugar del saber y los libros no son el centro que articula la cultura. Por otro lado habla de las redes sociales como una nueva forma de "estar juntos" transformando las experiencias de la multitud en experiencias domésticas. Plantea un ecosistema comunicativo con nuevas formas de percibir, ver, sentir, del espacio/tiempo y de la velocidad, genera un choque con el mundo de los adultos.
Este planteo de que el saber se expandió más allá de la Escuela hace ver la necesidad de que se enseñe a leer y clasificar para así poder distinguir, discriminar, valorar y escoger.

En cuanto al tercer autos, Martin, toca tres temas fundamentales: La formación, las Pantallas y Los Jóvenes Mediáticos. Aborda el tema de la formación como una forma de autoorganización como producción cultural vinculada a la Escuela, pero no determinada por ella.
Plantea una crisis de lectura debida al desconcierto de los jóvenes por no presentárseles la lectura como otra forma que no sea el libro. Por otro lado, en la TV, confluye la economía, la política y la tecnología con lo educativo, lo estético y lo cultural.
Por último, se plantea la necesidad de interactividad y deslocalización de los Jóvenes que encuentran en la comunicación digital vía celular una solución ideal, pero por otro lado: 

Nuevas Tecnologías

Recuerdo cuando el Prof. de Geografía nos decía: para la próxima semana hacer el mapa de la tal region Geográfica...
Acá algunos q encontres...

Ahora podemos utilizar Google Maps en nuestro celular, y ver imágenes de mapas deslizables, así como fotos satelitales del Mundo.



Ver mapa más grande

Las herramientas estan, el tema es saber si el docente las va a poder utilizar...

ESCUELA, MEDIOS Y NUEVAS TECNOLOGIAS: PRODUCTORES DE CULTURA

Es verdad que en estos últimos años ha avanzado profundamente la influencia de los medios de comunicación en nuestra vida. Con ello, se produjeron grandes modificaciones en lo relativo a la trasmisión y producción cultural.

Hoy, el uso y consumo de los medios y las nuevas tecnologías, hace que la cultura vaya más allá de la trasmisión de los mitos, valores, usos y costumbres que las generaciones anteriores traspasaban a las nuevas. Hoy el universo es otro….los jóvenes están expuestos a miles de estimulas que reciben a cada instante desde los medios y nuevas tecnologías, y en base a esto, tanto ellos como todos, vamos modelando nuestra forma de ser, sentir y pensar. Seguramente estemos influidos por el lugar donde nacimos, quienes nos criaron, la biología propia de cada cuerpo, y todo el contexto que nos rodea, el mundo que habitamos…pero a esto, ahora, hay que agregarle otro componente que es el de los medios de comunicación; ellos en alguna medida también contribuyen a la conformación de la persona. Como se expresa en el texto “La dimensión educativa de los espacios mediáticos” “(…) Es posible tener en cuenta que los espacios mediáticos son parte de nuestra cultura (…) también los medios y las nuevas tecnologías, como producciones de la cultura, todo el tiempo nos proporcionan modos de comprender el mundo y la vida”.

En base a esto considero que la escuela, como responsable de la educación según su mito fundador, al decir de Vain, debe tener en cuenta esta nueva manera de producir sujetos y convivir con estas nuevas tecnologías productoras de conocimiento.

Ya no existe el alumno que asistía a clase a nutrirse de conocimientos, a buscar respuestas, a incorporar verdades…los niños, jóvenes y estudiantes de hoy llegan a la escuela nutridos de múltiples estímulos dando cuenta, como plantea María Victoria Martin, “de la pluralidad y multiplicidad de culturas que conviven en las sociedades contemporáneas” y de las nuevas relaciones de poder. Para adecuarse a ello, la escuela y sus docentes específicamente “antes que cómo usar los medios y las nuevas tecnologías, necesitamos comprender los sentidos del desorden cultural, de la cultura mediática, de los procesos de comunicación en la trama de la cultura y de los desarreglos que provocan en la educación escolar” (Jorge Huergo-Belen Fernández).

De todo lo expuesto, coincido con varios autores cuando plantean que hubo una reorganización en la conformación de identidades y en el modo de interrelación entre los sujetos.

De todas maneras, si bien la influencia de los medios y las tecnologías produjeron grandes avances en muchos ámbitos, por otro lado creo que se perdieron ciertos espacios de encuentro y dialogo con el otro…al decir de Ernesto Sábato….“Lo paradójico es que a través de esa pantalla (la televisión) parecemos estar conectados con el mundo entero, cuando en verdad nos arranca la posibilidad de convivir humanamente (…) El hombre se está acostumbrando a aceptar pasivamente una constante intrusión sensorial”.

Quizá entonces el desafío consiste en buscar un punto medio entre la hipercomunicación tecnológica y la incomunicación con el otro cercano….

Nuevas formas de pensar la comunicación

Empezare este breve texto utilizando la palabra “aprendizaje” sin dudar nos graficamos rápidamente en nuestras mentes a la escuela o ¿no? Y quizá mas específicamente el espacio áulico. Y si hacemos un último esfuerzo  podemos recordar algunos de los compañeros que se sentaban cerquita de nosotros.

                                      

            ¿Como estaban diagramadas las aulas? Nos sentábamos de a dos. Mirando hacia el pizarrón. Y supongo que para aquella generación de docentes era impensable utilizar los medios de comunicación como una fuente de información valedera. En primera instancia voy a realizar una crítica, ya que para que las fuentes informativas sean confiables es preciso que los niños y jóvenes puedan ser críticos pensadores de lo que ven o escuchan a través de cualquier medio.

            Para que estos dos primeros párrafos de este corto texto tomen sentidos citare al autor Jorge Huergo quien relata: la educación históricamente estuvo asociada a la escuela como el único lugar donde pudieran suceder procesos educativos. De la misma manera, la comunicación estuvo vinculada con los medios. Con este tipo de definiciones se proponían un conjunto de situaciones que conseguían  un marco riguroso para que fueran entendidas como educativas o comunicacionales”

                                       

            Desde esta perspectiva solo la escuela es la que ofrece diferentes saberes. De la mano del docente que es el referente  y guía del grupo. Y me pregunto no seria valedero dialogar y dar entidad a los saberes con los que los niños o jóvenes cuentan. Y a partir de dichos conocimientos reflexionar a partir de conversaciones enriquecedoras. Favoreciendo a los alumnos para que logren ser sujetos críticos.

            Nuevamente hare referencia al texto del autor Huergo con el fin de consignar que la comunicación debiera ser entendida como producción social teniendo en cuenta que la educación cumple un papel importantísimo ya que suponemos que de esta manera los sujetos logran formarse.

            La autora M. Cristina Mata hace referencia a los emisores y receptores para referirse al modo en que nos comunicamos y de que manera. Debemos señalar citando a dicha autora como el canal comunicacional a través de las décadas con respecto a los medios se han ido modificando.

            Por lo tanto finalizando, podemos señalar la importancia de utilizar las nuevas herramientas culturales. El fin de la tarea de todos los educadores debiera ser el de lograr que los aprendizajes de sus alumnos sean significativos. Que logren enlazarlos con los que continuara incorporando. Pero en esos aprendizajes hay algo fundamental y es que todos los saberes que adquieran logren incorporarlos e su cotidianeidad.

           

                                 

Gisela Plenzich

"INSEPARABLES"- MÓDULO 1

LA RELACIÓN QUE SE PLANTEA ENTRE LOS TÉRMINOS COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN ES INSEPARABLE, PORQUE MIENTRAS EXISTAMOS EN SOCIEDAD Y POR ENDE SOCIALICEMOS SIEMPRE HABRÁ UN INTERCAMBIO DE LO COMUNICATIVO CON LO EDUCATIVO DONDE NO HAY LUGAR ESPECÍFICO PARA HACERLO PERO CON SOLO ESTAR EN UN ENTORNO EXPLORARLO O SIMPLEMENTE OBSERVAR YA SE ESTÁ GENERANDO UN PROCESO Y MÁS EN ESTA ÉPOCA DONDE LA CULTURA SE PERCIBE DE MUCHAS MANERAS Y CAMBIÓ UN POCO SU CONCEPTO.
LA COMUNICACIÓN/EDUCACIÓN ES PERCIBIDA LIBREMENTE POR CADA SER HUMANO, YA QUE ADOPTAMOS NUESTROS COMPORTAM IENTOS, EXPRESIONES Y SENTIMIENTOS DE ACUERDO A LO QUE EL MUNDO NOS MUESTRA EN EL DIARIO VIVIR, ESTO SE DA GRACIAS AL DESARROLLO PERMANENTE, PUES NO NECESARIAMENTE DEBE SER UNA IGLESIA, UN COLEGIO O UN LUGAR DE "RESPETO" POR LLAMARLO ASÍ PARA EDUCARNOS, AUNQUE ALGUNAS VECES EL AHORA LLEVA A QUE CAMBIEMOS Y DECIDAMOS POR LO QUE APARENTEMENTE EN ESOS ESPACIOS DE EDUCACIÓN NOS REFLEJAN YA QUE NOS IMPONE.
NUESTROS SENTIDOS SON LA PRODUCCIÓN DE PROCESOS Y EXPERIENCIAS QUE NUESTRO EXTERIOR NOS REFLEJE, SOMOS SERES DESTINADOS A LA TRANSFORMACIÓN.
LA COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN SON UN RECONOCIMIENTO DE UN MUNDO DE CULTURAS DE CADA PERSONA, POR LA CUAL HAY QUE COMENZAR A RECONOCER Y HACER PARTÍCIPE DE ÉSTAS PARA ENTRAR Y COMUNICAR.

CADA PERSONA ES UN MUNDO DIFERENTE, TIENE UNAS CREENCIAS, CULTURA Y PENSAMIENTOS, HAY QUE ENTRAR A EVALUAR TODOS ESTOS CAMPOS DE LAS PERSONAS PARA PODER EXAMINAR SU EDUCACIÓN Y SU FORMACIÓN DE COMUNICACIÓN CON RESPECTO A LO QUE ESTA REQUIERE.     

modulo 2/3 tranformar y aprovechar las nuevas tecnologias

En mi experiencia personal estoy a favor de las nuevas tecnologias, creo que los jovenes aprenden y se nutren de conocimientos con las nuevas tecnologias.
Nuestra postura como docentes debe estar a favor de la utilizacion de las herramientas tecnologicas, no hay que enojarse porque los alumnos usen el facebook y el twitter o esten navegando por la web durante la clase.
En mi opinion y experiencia personal estas herramientas los nutren y los transforman para insertarse en la sociedad civilizada. Lo que hice como docente de DERECHO es utilizar las herramientas informaticas (netbooks) durante la clase los puse a buscar en el codigo penal delitos y en el codigo civil nociones de famiia online, en vez de darles un libro o un texto que para ellos seguros los aburriria, los hice investigar online.
Dejaron por un momento de lado el facebook y se pusieron a investigar con las netbook nociones de derecho. No solo utilizaban las netbooks, sino que tambien los celulares con acceso wifi, lo que hice como docente es la utilizacion de las herramientas tecnologicas que ya estan presentes y no se puede negar su vigencia en la vida cotidiana y real de los jovenes y utilizar esa seduccion que tienen estos aparatos o pantallas tecnologicas para la educacion.
Creo en mi opinion personal que no hay que enojarse con los alumnos por la utilizacion de las tecnologias ya que los jovenes tienen una amplia facilidad para utilizarlas y debemos como profesores utilizar esa seduccion y practicidad para la educacion.
Una profesora en miras de jubilarse me dijo en mi primer dia de clase, NO TE ENOJES con los alumnos que estan en la edad del pavo, estan en otra pero vas a ver que te dan bola si le encontras la vuelta y vas a ver que van a trabajar.

No hay necesidad de enojarse, hay que canalizar esa energia y tiempo que ponen en las nuevas tecnologias y tratar de encontrarle la vuelta para que se pongan a trabajar en pos de la educacion y el programa de la materia.
En el curso del tramo otro profesor de informatica planteo la posibilidad de utilizar el facebook para la entrega de trabajos practicos, como se ve hay que aceptar a estas nuevas tecnologias y encontrarle la vuelta para utilizarlas con un fin comun que es el de formar a los alumnos e introducirlos en esta que es una sociedad civilizada.

Comunicación y Educación Unidas

Con los textos de comunicación y Educación, me vino a la mente las imágenes q tenemos constantemente en las calles por ejemplo los stencil o grafitis. 

Reacción que surge a la situación política y social del país. El Arte callejero es motivado por una necesidad artística individual o colectiva, que inmediatamente pasa a lo social: la interacción con la ciudadanía en su transitar diario, genera un cambio en su percepción que invita al diálogo y motiva el entendimiento. 

La escuela necesita nuevos procesos de comunicación, los encontraremos...?