Compa:

Como habrás visto, el video plantea de manera grotesca o caricaturesca la posición de algunos sectores sociales frente al “discurso diferente al dominante” y su manera de intervenir en el campo de la educación/comunicación, totalmente contraria a lo planteado en los textos de Huergo y Mata, es decir, no se reconoce el mundo cultural de los sujetos, por el contrario, la estrategia es la des-identificación, no se los considera interlocutores válidos y se convierte la diferencia en conflicto. El lenguaje como medio de discriminación.

Innegablemente estas divisiones de discursos  responden entre otros motivos a la relación con el poder. Existen lenguajes que responden desde el poder (discursos dominantes) instrumentados a través de aparatos estatales y de mercado y existen discursos que se elaboran por fuera o en oposición de ellos.

Es a través de la comunicación donde se produce una oposición  de lenguajes y sentidos, se excluyen unos a otros, muchas veces desprestigiándose mutuamente. En la cultura siempre hay una parte del lenguaje del otro que no se comparte o no se entiende. Ej.:”la posición frente a la legalización o no de las drogas”. Esto se traduce en un doble movimiento: la diferenciación a través de la exclusión permite la conformación y aglutinamiento de diferentes agrupamientos.

¿En que medida el lenguaje que utilizan los sujetos se vincula con la realidad cotidiana?

En principio la respuesta podría comenzar a clarificarse  teniendo en cuenta que muchos los términos y sentidos que empleamos diariamente para comunicarnos se naturalizan y se dan como verdades absolutas, pero en realidad, esto no es más que  el resultado del tipo de educación por la cual hemos transitado. Desde la familia y la escuela, como principales instituciones de socialización, se nos ha reiterado en cientos de oportunidades que es “lo correcto” y que es “lo incorrecto”: “los hombres no lloran”, “las mujeres no puteamos”, “la televisión estupidiza”, etc. El lenguaje es un fenómeno socio-cultural, por lo tanto, tal como plantean los autores mencionados, el lenguaje y la reproducción de sentido reflejará las condiciones en que se conformó el sujeto, es decir, el sector social al cual pertenece, su edad y su sexo.

Lo importante a destacar es que todo es cultura, y la cultura esta en todas partes: en un libro, en una revista,  en un programa de t.v., en las nuevas tecnologías (elemento central en la transnacionalización de la cultura), que nos acostumbraron a la realidad virtual, a las conexiones en tiempo real con lugares inhóspitos, a las vinculaciones posibles de todo, con todo…..con Youtube, con Capusoto, con Mata, con Huergo,  con mi bitacora….CON VOS!

Jesica.